Las series dramáticas de Corea del Sur atraen a legiones de fanáticos en todo el mundo, aunque un crítico de los medios advirtió que la industria se está alejando de los cuentos populares del pasado y, en cambio, está adoptando historias impulsadas por la venganza.
En una columna publicada en El heraldo coreano El 8 de febrero, el antiguo colaborador Kim Seong-kon dijo que “Hallyu”, o la ola coreana de cultura popular, nació de la popularidad de los dramas televisivos como el romance “Winter Sonata” o “Dae Jang Geum”.
“En estas series, los jóvenes se aman a pesar de las dificultades y los obstáculos, o se esfuerzan por alcanzar metas elevadas para convertirse en los mejores en sus campos de especialización”, escribió Kim. «Tales dramas retrataron a Corea del Sur como un lugar romántico e histórico que los extranjeros querían visitar».
En los últimos años, sin embargo, «las cosas han cambiado drásticamente», dijo.
En busca de venganza
En los programas de televisión actuales -como «Gloria», «Eva» o «La venganza ajena»- «el protagonista, obsesionado con la venganza, dedica su vida a vengarse de alguien por las fechorías que ‘cometió en el pasado’, dicho
En algunas historias, la venganza se inflige a los matones de la escuela oa los empresarios ricos y poderosos.
«Uno de los problemas no reconocidos con estos dramas de venganza es que, sin darse cuenta, retratan a Corea del Sur como una tierra de resentimiento y enemistades sangrientas», sugirió Kim.
«Sin querer, también hacen de Corea una sociedad endémica debido al acoso escolar.
«Tal publicidad podría hacer de Corea del Sur un lugar menos atractivo para los extranjeros».
Kim dijo que el surgimiento repentino de dramas de venganza puede ser el resultado de que más personas crean que han sido «víctimas de la injusticia social», un sentimiento que ha sido alentado por «políticos de izquierda» que han «explotado la situación echando combustible a la enemistad popular hacia los ricos y privilegiados».
Otros que tienen el dedo en el pulso de la cultura juvenil de Corea del Sur están menos convencidos de cualquier conexión.
«No sé si hay un aumento notable en la cantidad de planes de venganza», dijo Jungmin Kwon, profesor asociado de la Universidad Estatal de Portland en Oregón, que se especializa en cultura popular del este de Asia.
“Es cierto que los ciudadanos coreanos son muy sensibles a los problemas relacionados con la injusticia social, la brecha entre los que tienen y los que no tienen y la desigualdad económica”, dice a DW.
«Sin embargo, esto no es una ocurrencia nueva, aunque la susceptibilidad puede haber aumentado recientemente».
La televisión coreana siempre ha amado los dramas de venganza, dijo, y sería difícil vincular esos programas con una «predisposición política».
Más importante aún, dijo, no hay razón para que las estaciones de televisión hagan programas que «pudieran agitar a los espectadores menos privilegiados contra los ricos en consideración a la dirección política actual».
Varias historias, personajes.
Aún así, está de acuerdo en que los K-dramas han visto un cambio hacia narrativas y personajes más diversos.
“Antes, los programas de televisión se enfocaban en melodramas familiares, romances de moda o dramas históricos”, dijo Kwon. “Ahora, con el avance de las tecnologías de los medios, vivimos en una era en la que las plataformas cruzadas y los canales cruzados compiten por la atención.
«Las redes de televisión tradicionales han perdido el equilibrio y las generaciones más jóvenes están migrando a servicios de transmisión y dispositivos móviles para consumir contenido multimedia».
La feroz competencia ha obligado a los proveedores de contenido a buscar material nuevo, ángulos y una variedad de personajes, especialmente si quieren atraer al importante segmento joven de la audiencia.
“Géneros como el noir, el misterio, el crimen, la fantasía y la acción, que se usaban menos en la industria de la televisión, están en aumento”, dijo. «Y en términos de personajes, vemos cada vez más programas de televisión con protagonistas femeninas, protagonistas y personajes queer, pero sobre todo en papeles secundarios».
David Tizzard, profesor asistente de educación en la Universidad de Mujeres de Seúl y columnista de un diario coreano que se enfoca en asuntos sociales, dijo que los K-dramas eran «un nuevo fenómeno cultural» que surgió de las radionovelas de la época. 1950 y 1960.
«Estos episodios semanales generalmente trataban sobre triángulos amorosos y presentaban a la gente del pueblo explorando la modernización», dijo. «Estas fueron representaciones fantasiosas de la vida escritas por la élite del país para brindar una sensación de liberación de la realidad de la pobreza experimentada por la gente.
«A medida que la televisión en color se convirtió en un elemento básico, los dramas coreanos se convirtieron en lo mismo. Se centraron en los triángulos amorosos y, a menudo, mostraban una representación de la vida más glamorosa de lo que la sociedad realmente vivía», dijo. «Tuvieron éxito debido al poder de los actores y la naturaleza de los guiones».
Popular en toda Asia
Resonaron en Asia por la misma razón. También hubo un llamado a «una versión ficticia de una vida más simple y conservadora», dijo Tizzard.
«Sin embargo, si la gente ve dramas hoy en día, estoy bastante seguro de que inmediatamente pensarán que Corea es un lugar de intimidación horrible, violencia, suicidio y muerte», dijo. . «Estos conceptos parecen resonar y ser muy populares en Occidente. Es una forma de hacerlos más accesibles a un público más amplio más allá de las espectadoras que están principalmente interesadas en conceptos de adolescentes y romance».
Pero él rechaza la sugerencia en la columna de Kim de que un personaje de un programa de televisión que se venga con éxito de un rival podría ser suplantado por un individuo en la vida real.
«Es un tropo tan antiguo como el mundo», señaló. “Este rock and roll es la música del diablo. Jugar juegos de computadora te hará violento. No creo que estos dramas afecten a un gran número de personas en la sociedad y los conviertan en vigilantes.
«Siempre habrá incidentes aislados y, por supuesto, deben tratarse con seriedad, pero no creo que estos programas generen un aumento en las personas que buscan vengarse de los demás».
Editado por: Srinivas Mazumdaru
